{"id":4829,"date":"2024-02-29T07:30:23","date_gmt":"2024-02-29T12:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/portalabrace.org\/novo2022\/?p=4829"},"modified":"2024-02-29T07:31:27","modified_gmt":"2024-02-29T12:31:27","slug":"dossie-educacao-teatral-e-fins-de-mundo-revista-ephemera","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/portalabrace.org\/novo2022\/informes\/dossie-educacao-teatral-e-fins-de-mundo-revista-ephemera\/","title":{"rendered":"Dossi\u00ea Educa\u00e7\u00e3o Teatral e fins de mundo &#8211; Revista Ephemera"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"blob:https:\/\/portalabrace.org\/a21c0399-7af9-487a-9600-80f209d55978\" alt=\"\" style=\"width:691px;height:auto\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>EDUCA\u00c7\u00c3O TEATRAL E FINS DE MUNDO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nos anos recentes, a maneira como as mudan\u00e7as em nossos modos de vida se aceleraram chegou a alguns extremos e pontos de inflex\u00e3o irrevers\u00edveis, \u201cpontos de n\u00e3o retorno\u201d, que est\u00e3o situados no \u00e2mbito convencionalmente definido como \u201creal\u201d, mas tamb\u00e9m em campos menos identific\u00e1veis como tal, que causam consequ\u00eancias bem concretas em nossas vidas (o ocaso de certezas existenciais, por exemplo). Nesse sentido, a pandemia COVID-19 foi uma catalisadora global de for\u00e7as j\u00e1 atuantes em v\u00e1rias esferas (sociais, acad\u00eamicas, econ\u00f4micas etc.), onde sofremos rearranjos de valores e o esgotamento de modos de ver o mundo e a pr\u00f3pria vida, modos de sentir e perceber, desejar, planejar, construir e compartilhar as estruturas e os la\u00e7os sociais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As imagens predominantes de fim do mundo s\u00e3o formadas por cat\u00e1strofes expl\u00edcitas, em uma esp\u00e9cie de apocalipse \u00e0 moda antiga, cujas causas podem ser o aquecimento global, pragas inesperadas ou uma insurrei\u00e7\u00e3o coordenada de todas as m\u00e1quinas inteligentes. Por\u00e9m, devemos estender a nossa concep\u00e7\u00e3o de mundo para al\u00e9m da vis\u00e3o estrita do planeta Terra enquanto morada material de toda a ra\u00e7a humana e dos seres vivos que conhecemos. Porque \u00e9 gritante como nossa estrutura emocional, nossas cren\u00e7as, nossas solu\u00e7\u00f5es para lidar com o mundo, nossas organiza\u00e7\u00f5es de relacionamento social atuais n\u00e3o t\u00eam dado conta de responder \u00e0 demanda de estarmos vivos, de modo minimamente vi\u00e1vel. Trata-se de diversos mundos que est\u00e3o em colapso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No ambiente delimitado das artes, j\u00e1 na segunda metade do s\u00e9culo XX e no in\u00edcio deste XXI, estilos de express\u00e3o tentam explorar as fronteiras entre os supostos real e ficcional, desafiando (cada vez menos eficazmente) par\u00e2metros \u00e9tico-est\u00e9ticos vigentes. Nesse contexto, como fen\u00f4meno mais abrangente, a performatividade, na forma de conceito mais circunscrito \u00e0 filosofia e \u00e0s artes c\u00eanicas ou colocada na condi\u00e7\u00e3o de termo caro aos estudos de g\u00eanero, se desdobrou como fomentadora de uma maior diversidade do comportamento e da corporeidade no cotidiano e nas diferentes m\u00eddias hegem\u00f4nicas e sociais. Ao mesmo tempo, as turbul\u00eancias pol\u00edticas e a intensifica\u00e7\u00e3o de movimentos reacion\u00e1rios, situa\u00e7\u00e3o na qual ainda estamos, comprometeram excessivamente as fronteiras entre o que \u00e9 visto como falso ou verdadeiro, certo e errado, numa complexidade perturbadora que poucas ou, talvez, nenhuma obra ficcional tenham logrado implementar ou, at\u00e9 mesmo, mesmo sugerir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Num paroxismo das mudan\u00e7as de percep\u00e7\u00e3o desde o in\u00edcio do s\u00e9culo XX, estamos imersos no audiovisual e nos encontros remotos, ou ainda, no metaverso e na realidade aumentada, que reconfiguram tanto os modos de viver o tempo e o espa\u00e7o, quanto \u00e0s no\u00e7\u00f5es de rela\u00e7\u00e3o e presen\u00e7a nas quais sempre nos baseamos. Hoje, todes acatam o inevit\u00e1vel recurso aos smartphones (pr\u00f3teses usadas por todos os corpos, tornando-nos ineg\u00e1veis ciborgues), que agregam e concretizam todas estas modifica\u00e7\u00f5es, que cotidianamente nos causam alarme frente \u00e0 intensidade in\u00e9dita de altera\u00e7\u00f5es da nossa aten\u00e7\u00e3o. Estas novas formas de percep\u00e7\u00e3o problematizam a pr\u00f3pria trama do real, com uma magnitude certamente nunca vista, talvez sequer ambicionada por qualquer movimento est\u00e9tico, e desafiam nossos par\u00e2metros do que deve e pode ser uma aula de teatro ou a\u00e7\u00e3o cultural em teatro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No campo da Intelig\u00eancia Artificial, IA, que desde seu batismo nos intimida com a quest\u00e3o central da imita\u00e7\u00e3o e consequente substitui\u00e7\u00e3o de humanes, constatamos a crescente onipresen\u00e7a de m\u00e1quinas que tomam decis\u00f5es por n\u00f3s. Mesmo que previs\u00f5es otimistas tentem reduzir o alarme ante o aumento do controle sobre as vidas e a precariza\u00e7\u00e3o do trabalho, a Intelig\u00eancia Artificial certamente nos tornar\u00e1 obsoletos, do ponto de vista da explora\u00e7\u00e3o do trabalho, se n\u00e3o instituirmos outros par\u00e2metros que fa\u00e7am frente aos imperativos da cultura de compet\u00eancia e efic\u00e1cia, t\u00e3o cara ao capital. Se tradicionalmente a educa\u00e7\u00e3o teatral foi propalada como promessa de desenvolvimento de valores \u00e9ticos, hoje ela \u00e9 assombrada com a possibilidade de ser capturada como treinamento para recursos humanos que n\u00e3o sejam substitu\u00edveis, pelo menos por enquanto, por m\u00e1quinas: as chamadas compet\u00eancias emocionais, sociais e interpessoais, ou soft skills.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estranhamente, setores da economia parecem interessados em ocupar, de modo arriscadamente predat\u00f3rio, um lugar que talvez n\u00e3o tenha recebido nossa devida aten\u00e7\u00e3o: colocar em pr\u00e1tica uma concep\u00e7\u00e3o, j\u00e1 proposta desde Nietzsche e abordada h\u00e1 d\u00e9cadas, na qual a arte \u00e9 imbricada \u00e0 vida, numa amplia\u00e7\u00e3o radical e abrangente da no\u00e7\u00e3o de est\u00e9tica. No caso da educa\u00e7\u00e3o teatral, em que h\u00e1 muitos anos temos elementos para tecer uma vis\u00e3o mais expandida de sua atua\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica, tocar pedagogicamente os quadros de percep\u00e7\u00e3o que regulam toda a nossa rela\u00e7\u00e3o com a realidade \u2013 a est\u00e9tica da e na vida, a teatralidade do cotidiano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 nessa perspectiva que talvez possamos tecer rela\u00e7\u00f5es mais amplas da educa\u00e7\u00e3o teatral com todas essas transforma\u00e7\u00f5es sociais de t\u00e9rmino, fal\u00eancia, esgotamento, instabilidade, reconfigura\u00e7\u00f5es dr\u00e1sticas e desterritorializa\u00e7\u00e3o. Assim, neste dossi\u00ea propomos a presen\u00e7a de textos que abordem rela\u00e7\u00f5es da educa\u00e7\u00e3o teatral com temas que, de um modo ou de outro, sintomatizam ou configuram fins de mundo sob diversas ordens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 nesse sentido que propomos organizar este n\u00famero. Esperamos receber contribui\u00e7\u00f5es distintas, oriundas de pesquisas cient\u00edficas, te\u00f3ricas ou emp\u00edricas, visando ampliar o di\u00e1logo no \u00e2mbito da Pedagogia do Teatro. Sendo assim, o escopo deste dossi\u00ea \u00e9 abordar quest\u00f5es, sempre em di\u00e1logo com o campo da Educa\u00e7\u00e3o Teatral, em conson\u00e2ncia com os t\u00f3picos abaixo:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A amea\u00e7a a estruturas sociais estabilizadas;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Progresso, perman\u00eancia, mudan\u00e7as, adapta\u00e7\u00e3o ou destrui\u00e7\u00e3o de modos de viver;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A agenda econ\u00f4mica mundial e o futuro do trabalho;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e dissenso nocivo;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Degrada\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es afetivas;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Interven\u00e7\u00e3o e Ativismo intr\u00ednseco \u00e0s a\u00e7\u00f5es pedag\u00f3gicas em educa\u00e7\u00e3o teatral;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Os alcances e limita\u00e7\u00f5es das doc\u00eancias em teatro;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Transforma\u00e7\u00f5es e identidade; viol\u00eancia e resist\u00eancia cultural;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;As expectativas, nossas e da sociedade como um todo, em rela\u00e7\u00e3o ao nosso poder de transforma\u00e7\u00e3o social ante a contemporaneidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maiores informa\u00e7\u00f5es podem ser encontradas em nosso website:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/periodicos.ufop.br\/ephemera\">https:\/\/periodicos.ufop.br\/ephemera<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nossas diretrizes para aceite e publica\u00e7\u00e3o podem ser visualizadas em \u201cDiretrizes para Autores\u201d, e devem ser seguidas:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/periodicos.ufop.br\/\">https:\/\/periodicos.ufop.br<\/a><a href=\"https:\/\/periodicos.ufop.br\/ephemera\/about\/submissions\">&nbsp;\/ephemera\/about\/submissions<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Idiomas aceitos: Portugu\u00eas, Ingl\u00eas, Espanhol e Franc\u00eas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Marcelo Rocco e Andr\u00e9 Magela<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EDUCA\u00c7\u00c3O TEATRAL E FINS DE MUNDO Nos anos recentes, a maneira como as mudan\u00e7as em nossos modos de vida se aceleraram chegou a alguns extremos e pontos de inflex\u00e3o irrevers\u00edveis, \u201cpontos de n\u00e3o retorno\u201d, que est\u00e3o situados no \u00e2mbito convencionalmente definido como \u201creal\u201d, mas tamb\u00e9m em campos menos identific\u00e1veis como tal, que causam consequ\u00eancias bem [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[],"class_list":["post-4829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-informes"],"blocksy_meta":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - 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